Encuentros de psicoanálisis tiene la inmensa alegría de ofrecer hoy la primera publicación editada por la Institución. Es nuestro deseo que la misma se convierta en el inicio de una serie, cuya continuidad, nos ofrezca la oportunidad de dejar letra escrita de los diferentes momentos de producción.
El título de este libro “Retorno de Jacques Lacan a los textos freudianos”, es efecto de la puesta en marcha de un dispositivo, que tiene como objetivo posibilitar un ejercicio de lectura de una obra tan vasta como es la obra de J. Lacan. Este espacio, pone el acento en la transferencia de trabajo y posibilita que el deseo de analista se despliegue en la extensión, deseo que implica llevar nuestra elección como psicoanalistas, hasta sus últimas consecuencias.
Los trabajos que ofrecemos en las diferentes páginas de esta publicación, son nuestro aporte a un modo de lectura singular, realizado por cada uno de los analistas en formación, que participan de este dispositivo de trabajo, y que han podido aunar sus diferencias en un único escrito. Lectura que es una respuesta a los interrogantes que nos proponen los textos freudianos.
Los conceptos clínicos que J. Lacan nos lanza en cada momento de sus Seminarios abren a su vez, a una serie de preguntas que quedan a la espera de los testimonios que los analistas podremos dar, bajo la forma de un modo de lectura, de una intervención, o de una exposición, y que permitirán aclarar o renovar las uniones del hilo de su enseñanza.
En sus Seminarios no dejamos de descubrir un pensamiento en movimiento de una exquisita precisión, que posibilita renovar la doctrina freudiana, que para él, está siempre abierta a revisión, para no reducir los conceptos que allí encontramos a palabras gastadas.
Michel Foucault interrogaba en su texto ¿Qué es un autor? ¿Qué puede significar el “retorno a” como momento decisivo en la transformación de un campo de discurso?
Nos responde diciendo que en el transcurso del siglo XIX en Europa aparecieron algunos autores bastantes singulares que pueden ser llamados “fundadores de discursividad” No son sólo autores de sus obras. Han producido algo más: la posibilidad y la regla de formación de otros textos. Freud no es simplemente el autor de La Interpretación de los sueños, o del Chiste, él estableció una posibilidad indefinida de discurso…. Decir que Freud fundó el psicoanálisis no quiere decir, que sólo se encuentran conceptos o técnicas para la interpretación, quiere decir que Freud hizo posible cierto número de diferencias con relación a sus textos, a sus conceptos, a sus hipótesis, que dependen exclusivamente del discurso psicoanalítico mismo.
Es desde esta posición, como “fundador de discursividad”, que Freud nos legó, que podemos encontrar una obra tan fecunda como es la obra de J. Lacan. Obra que revolucionó el modo de abordar la clínica psicoanalítica.
Es desde este marco referencial que ofrecemos la lectura de los trabajos, esperando que ellos, puedan acompañar a cada analista en el camino de su formación.
 
Marga Tandeciarz